domingo, 30 de diciembre de 2012
Agroecología para Salvar el Planeta
Por: Víctor Peralta
Otro
tanto sucede con las plantas que consumimos generadas en monocultivos bajo el
paradigma de la revolución verde cargadas de agrotóxicos todo en contra de la
biodiversidad y por supuesto de la vida en el planeta y otro tanto con los
transgénicos representantes de otro de los mimetismos del capitalismo.
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De
no cambiar el sistema capitalista depredador de los recursos naturales y de
todas las especies que habitamos el planeta tierra, estamos todos condenados
irreversiblemente a fenecer.
Solamente
en los últimos 34 años el planeta tierra está pasando de tener amplias zonas
provistas con múltiple cobertura vegetal con toda la diversidad de especies que
ello implica, a convertirse en un planeta árido debido a nuestras actividades
antrópicas.
En
tal sentido la Revolución Bolivariana consciente de la imperiosa necesidad de
revertir o mitigar esta tendencia destructiva con la cual habitamos nuestro
planeta, se ha trazado liderada por nuestro Comandante Hugo Chávez, en la
vanguardia de la ofensiva contra el imperialismo y el capitalismo, presenta
para la Gestión Bolivariana Socialista 2013 – 2019 en su V Objetivo Histórico
preservar la vida en el planeta y salvar la especie humana, el cual plantea
entre sus objetivos nacionales que debemos construir e impulsar un modelo
económico productivo ecosocialista, basado en una relación armónica entre el
hombre y la naturaleza, que garantice el uso y aprovechamiento racional, optimo
y sostenible de los recursos naturales, respetando los procesos y ciclos de la
naturaleza.
Para
lograr entonces cumplir con lo anterior es imprescindible como he planteado en
otras ocasiones que luchemos y dejemos de hablar de los derechos humanos y
defendamos el Derecho a la Vida de todas y cada una de las especies que
habitamos el planeta pues todos somos necesarios y aunque formemos parte de las
cadenas tróficas necesarias para la supervivencia nosotros los seres humanos
debemos y estamos obligados a ser los que debemos cambiar nuestras costumbres
pues somos nosotros quienes estamos rompiendo el equilibrio de la naturaleza.
En
tal sentido debemos empezar por cambios fundamentales por ejemplo en dejar de
culpar a la naturaleza de todo cuanto sucede en el ambiente pues lo calificamos
como problemas ambientales y no reconocemos que por sí solo el ambiente no
tiene problemas, imaginemos por un momento como sería el mundo si nuestra
especie con mentalidad capitalista depredadora no lo habitara, hay se los dejo
para la reflexión.
Ahora
bien profundizando solo un poco por ejemplo en nuestra forma de alimentarnos fíjense
como irrespetamos los procesos y ciclos
de la naturaleza en actividades como la cría de animales para consumo los
cuales son sometidos a vidas deplorables e indignas, en condiciones de
hacinamiento trasmitiéndoles altos niveles de estrés y muertes violentas que
luego van a repercutir en quienes los consumimos, lo cual se agrava con el uso
indiscriminado de químicos que hacen consumir a estos animales a fin de
disminuir al máximo los tiempos de engorde y producción para tener la mayor
ganancia posible por parte de quienes los producen influenciados por el
agronegocio.
En
tal sentido lo que estamos consumiendo para comer y no para alimentarnos, lo
que esta es enfermándonos para hacernos caer en otra dependencia como la
farmacología de la cual son accionistas las grandes transnacionales del agronegócio,
como la Bayer, Pfizer y Monsanto
que engendran mercancías para el cuidado de animales, cultivos y otras fuentes
de alimentación para mantenernos con “salud”.
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Veamos
ahora como ejercemos nuestros derechos humanos en detrimento de quienes no
tienen derecho a nada:
Para
divertirnos presenciamos crueldades como peleas de gallos y perros, toros
colados, toros de lidia, carreras de caballos, actividades en las cuales se
someten a nuestros compañeros del reino animal a vidas crueles y castigos para
que sean ganadores y nos generen dinero y diversión.
Ni
que decir de la cacería indiscriminada, no para alimentarnos, por el contrario
solo por el placer de matar y obtener trofeos, para nuestro ego y otro tanto
para quienes en el alto mundo de la moda ostentan grandes abrigos de piel solo
por lujo y no para protegernos del frio.
En
fin estamos los humanos acabando el planeta y para salvarlo es necesario
cambiar radicalmente nuestra vida consumista, depredadora, egoísta, por una
forma de vida en armonía con la naturaleza respetando y reconociendo la
importancia de todas las especies abogando entonces por el derecho a la vida y
no tan solo por los derechos humanos y esto a mi entender se llama
Agroecología.
La Agroecología es una forma de vida que persigue
revertir y desmontar el discurso de dominación neoliberal, en el marco de la
construcción colectiva de una sociedad socialista, que incorpora en este
proceso formador y transformador, los conocimientos técnicos – científicos de
la lógica modernista y los saberes y prácticas ancestrales y tradicionales de
las diversas expresiones histórico-culturales del sector rural en aras de
alcanzar la soberanía agroalimentaria y el Desarrollo Sustentable.
Por eso y muchas cosas más para Salvar al Planeta la
Agroecología es la vía.
viernes, 28 de diciembre de 2012
lunes, 24 de diciembre de 2012
Navidad Capitalista Luz de Hoy para la Oscuridad del Mañana
Por: Víctor Peralta
En navidad la mayoría
nos sentimos contentos y todos nos llenamos de esperanza, es época de
aguinaldos, vacaciones, mucha más hermandad y unión familiar, de tradiciones
como pintar la casa, comprar estrenos, regalos, el pesebre, los arbolitos,
dulces, chicha, pan de jamón, la infaltable hallaca y sobre todo de luces por
todos lados.
Sin embargo cada
vez más se cae en excesos consumistas que van en detrimento de lo que podría ser
el verdadero significado de la navidad, a mi forma de ver: reflexión y
agradecimiento por todo cuanto tenemos, por lo afortunados que somos en nuestra
vida, y no tan solo en ver las cosas materiales que pensamos son buenas para
ser felices que otros tienen y que no tenemos nosotros.
Es común como
muchos se quejan por no tener suficiente dinero, de que este ya no alcanza para
las compras casi que obligadas de la tradición consumista navideña, que bueno sería
que aspectos positivos del comportamiento navideño lo practicáramos todo el año
como por ejemplo el querer tener nuestros hogares bien limpios y arreglados
(Cultura de mantenimiento permanente), compartir en familia la alegría de
preparar y degustar nuestros alimentos, el
querer regalar a nuestros niños no solo porque llego el niño Jesús, San Nicolás
o los tres Reyes Magos sino porque se han hecho merecedores de estímulo,
compartir más con los familiares y amigos, no solo desear una noche buena en el
año, al contrario desear todos los días felices y todas las noches buenas.
Una de las
principales costumbres que debemos erradicar es el enorme derroche de energía eléctrica
que realizamos y que sobre todo se exacerba en navidad, casas llenas de luces por todas partes ya no
tan solo en el pesebre o el arbolito, los centros de compras, avenidas
principales, plazas y zonas comerciales, son ataviados con múltiples luces y
grandes árboles artificiales cuantiosamente adornados (hasta los arboles
naturales sufren las consecuencias de ser ataviados con cantidades de luces que
causan daños a los mismo, pero que importa eso si ellos no tienen derechos
humanos), lo que incrementa sobre manera la demanda de electricidad trayendo consigo
sobre cargas en el tendido eléctrico que ocasionan interrupciones del servicio
con las consecuencias que esto trae para todos.
Aprovechemos el último
mes del año para que se convierta en ese espacio para la reflexión y manifestar
nuestros mejores deseos hacia un presente y futuro sin el despilfarro tradicional
que va en detrimento de la naturaleza y por ende de la vida de todas las
especies que habitamos nuestro planeta tierra.
En la Navidad démosle mil gracias a la Naturaleza
Si bien es cierto, la celebración de la Navidad llegó a nosotros por un
sentido religioso, la costumbre de reunirnos en esta fecha nos dio el
habito del reencuentro familiar. Ahora todos, ese día nos
convocamos para compartir, en definitiva, es ya un momento especial entre
los seres queridos. Celebramos con la misma alegría de una fiesta de
cumpleaños, en este caso, es como si fuera el cumpleaños de la
familia. En gratitud o en expresión de nuestro mas puro
afecto, igual en esa ocasión tan particular nos obsequiamos
regalos.
También es el espacio para la reflexión en familia y expresar nuestros buenos deseos para el futuro próximo en unión a todos aquellos que le han dado un significado a nuestras vidas.
También es el espacio para la reflexión en familia y expresar nuestros buenos deseos para el futuro próximo en unión a todos aquellos que le han dado un significado a nuestras vidas.
Para quienes deseamos vivir en armonía, respetando a nuestros semejantes y aceptando el derecho de las otras especies de tener su lugar en este mundo , para todos aquellos que tienen plena conciencia del privilegio de merecer habitar un planeta sano, sin continuación y menos despilfarro de los recursos naturales que es el patrimonio de todos, humanos y no humanos, es también la oportunidad para mostrar nuestra gratitud por la naturaleza. La madre natural. La gran protectora y proveedora de todo lo que hemos necesitado para preservar la vida.
Muchos pensaran que darle gracias a la naturaleza suena como algo distante o religioso. El egocentrismo humano, nos ha hecho creer que la vida de los que habitan en el planeta solo gira entorno a nosotros mismos. Es exactamente igual a cuando en épocas pasadas pensábamos que el universo giraba alrededor del Planeta Tierra como su único eje. Craso error, nuestro sistema planetario tiene como eje el Sol y la vida en todas sus expresiones, solo gira teniendo como centro la naturaleza.
Desde cualquier perspectiva, la Naturaleza acepta expresiones de gratitud. Compromisos para su defensa y esfuerzos para restaurarla. La Navidad es uno de esos momentos, no el único, pero si uno muy significativo.
En la Navidad, démosle mil gracias a la Naturaleza, por permitirnos disfrutar el mayor de los milagros, lo mas sagrado que tenemos, la vida y el derecho a disfrutarla hasta el final de nuestro ciclo natural.
Enviado Por: Lenin Cardozo. Ambientalista venezolano.
viernes, 21 de diciembre de 2012
La cultura prehispánica Maya profetizó el “final de una era”, y no el “final de los tiempos”
Su origen está relacionado con la
existencia de un trozo de piedra con inscripciones hallado en el sitio arqueológico del Tortuguero, en el estado mexicano de Tabasco.
La estela 6, como es conocida, tiene escrita la fecha 13.0.0.0.0 4 Ajaw 3
Kank’in que corresponde al 21 de diciembre de 2012, pero no contiene
ningún mensaje sobre el fin del mundo.
La fecha corresponde al fin de una cuenta regresiva
de un ciclo de 5.125 años, que para los mayas significaba el momento de mudarse
a otro lugar al término de este conteo.
Las ceremonias indígenas
por el cambio de era en el calendario maya inicia con un acto en honor a la
diosa de la Luna.
Los indígenas bailan y ofrendan maíz, fuego y oran
en el cenote a la diosa maya Ixchel, que también representa a la fertilidad en
la cosmovisión de esa etnia y rige los tiempos de siembra, cosecha y de lluvia.
Los mayas tenían una gran cantidad de periodos de
tiempo y ciclos, que abarcaban diferentes aspectos de su cultura.
IV CONGRESO LATINOAMERICANO DE AGROECOLOGÍA 10-12 SEPTIEMBRE 2013 UNA LA MOLINA PERU
10-12 SEPTIEMBRE 2013 UNA LA MOLINA PERU
CURSO INTERNACIONAL DE AGROECOLOGIA
- 9 SETIEMBRE UNA LA MOLINA
- 14- 15 SETIEMBRE, CUSCO
- 13-16 SETIEMBRE 2013 LIMA, CUSCO
Los ejes temáticos del Congreso son:
1. Agrobiodiversidad: gestión de recursos genéticos; especies promisorias
2. Sistemas de producción agroecológicos y manejo de cultivos
3. Manejo agroecológico de suelos, agua, plagas y enfermedades
4. Avances metodológicos en agroecología: indicadores, modelos, etc.
5. Cambio climático y estrategias agroecológicas de adaptación y resiliencia
6. Mercados campesinos, cadenas de valor y economía de la pequeña agricultura
7. Capacitación campesina agroecológica: experiencias innovadoras; metodologías; nuevos enfoques y escenarios. Saberes y conocimiento local
8. Enseñanza y aprendizaje en Agroecología: la experiencia desde las universidades9. Políticas públicas para la promoción de la agroecología. Agroecología y soberanía alimentaria
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II Lugar Premio de Periodismo “Dr. Manuel Palacio Fajardo” 2016
